Para hablar de la inmaterialidad se hace necesario despejar el concepto materia y forma, que nos llevará a eliminar ese equivocado vocablo de "cultura inmaterial". Materia traducida del los romanos significa madera, ya los griegos la oponían a el concepto de forma; Hylé designará entonces algo amorfo.
La masa amorfa de los fenómenos que se perciben con los sentidos es una ilusión (mundo material) y las formas ocultas detrás de esa masa (mundo formal) son la realidad, esta última que se descubre gracias a la teoría.El mundo material es aquello con que se rellena una forma.La forma de un objeto es real, su contenido (materia) es aparente.
La oposición materia-espíritu se desprende de la concepción de que los cuerpos sólidos se pueden transformar en líquidos y estos últimos en gaseosos, de modo que se evaporan, de este cambio de estados físicos se concibe una imagen distinta del mundo. Para este modo basado en la ciencia moderna todo es energía, imposible que sea como resultado una forma material. Es de esta concepción moderna de donde se desprende la incorrecta acepción de "cultura inmaterial".
Las formas no son descubrimientos ni invenciones, son recipientes de cierta manera que pueden caber en fenóemnos "modelos". La forma es el cómo de la materia y la materia el qué de la forma por ende el diseño es el encargado de dar forma a la materia y que esta sea como es y no de otra manera en conclusion la materia es el modo como las formas aparecen. Antes se trataba de de formalizar el mundo, ahora se trata de hacer reales las formas diseñadas creando con ellas mundos alternativos, de aquí el nombre dado de cultura inmaterial que debería ser en concescuencia cultura materializadora. La forma es ese algo que hace aparecer el material, que lo convierte en fenómeno y la apariencia del material es la forma.
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